Para poder definir qué y cómo es un pueblo hay que saber su Historia, ella nos da las claves para entenderlo. Y así haremos.

La primera división administrativa y definitiva que conocemos de España es la que se produce tras la completa (excepto algunas tribus bárbaras con dificil acceso del norte peninsular) romanizacíon de Hispania. Se crean seis provincias, Gallaecia, Tarraconense, Lusitania, Bética, Carthaginense y Tingitania(Norte de Africa). Esta división, sitúa los limites de las provincias en accidentes geográficos (ríos, cordilleras, sierras...). No es una mera división administrativa, es una división antropológica. Los hispanos, procedentes de una iberia con multitud de tribus, son muy diferentes unos a otros en sus costumbres, cultura, etc...

En el caso de la Carthaginense, que es la que nos ocupa por ser el solar donde vivimos en la actualidad, su gran extensión (Llegaba a la zona sur de la actual Castilla y León) encontraba dos zonas bien diferenciadas, la zona sur, que más tarde se denominaria Aurariola tras la marcha de Bizancio) cuya capital es la de la provincia(Cartagonova) y la Carpetania cuyo territorio se extiende por la actual Castilla La Mancha, Madrid y sur central de Castilla León y capitalizada en Toletum, ciudad que querrá obtener el poder de Cartagonova y suplantarla como capital religiosa y política, cosa que logrará en el S. VII tras la planificada destrucción total de Cartagonova por los visigodos.

La Carpetania se hallaba en la Carrthaginense porque su cultura estaba muy influenciada por el sureste, los intercambios culturales que se producian en la costa llegaban, de manera natural hasta la meseta e influenciaban a sus habitantes. A pesar de deber mucho culturalmente a la "Madre patria Cartago" se puede afirmar que la Carpetania tiene una identidad propia, similar y hermana de la del Sureste pero autónoma.

Carthaginense es el primer nombre que conocemos para denominar este territorio, en parte por la falta de documentos o capacidad para leerlos anteriores.

Sin embargo, cuando los romanos llegan a la península el sureste ya posee una identidad y cultura propia de siglos e incluso milenios de existencia.

Busquemos esa protoidentidad y que legado nos ha dejado a los que actualmente habitamos el mismo solar. Así que viajamos al comienzo, a la prehistoria, donde comienza a forjarse nuestra identidad.

Prehistoria

Culturas desarrolladas en el sureste peninsular:

La cultura argarica y la de los millares, caracterizadas por el vaso campaniforme y la avanzada industria metalúrgica. La cultura que desarrollaba estas técnicas se extendia por todo el sureste e incluso influencio con su vaso campaniforme a las Baleares. También se desarrolló una pintura rupestre autóctona, esquemática y que se conoce como pintura rupestre levantina.

El indalo de mojácar es un ejemplo de pintura rupestre levantina(algunos autores piensan que representa a Hercules sosteniendo el mundo tras el engaño de Atlas, lo que podría significar que las columnas de hercules en la antigüedad no fueran las actuales??????).

Con el paso del tiempo llegan comerciantes del mediterráneo oriental (Fenicios y griegos) y fundan factorias comerciales por todo el mediterraneo. Este contacto acelera el crecimiento cultural de la zona y se filtra hacia el interior (futura Carpetania).

En la península en ese momento se encuentran celtas en el norte y noroeste, los llamados iberos en el sur y litoral mediterraneo y en la meseta pueblos muy influenciados por la gran cultura que desarrollan los iberos.

Los textos iberos no pueden ser traducidos en la actualidad y el saber fenicio, que guardaron los carthagineses fue destruido por los romanos al vencerles), por lo que se limita el estudio de esta época. Sin embargo, se encuentran tres tipos de escritura ibera, una en el sur (valle del Guadalquivir) la zona que conformará la futura Bética, otra en el Sureste (futura Carthaginense) y otra en el mediterraneo norte (Tarraconense).

Por tanto podría hablarse de tres culturas iberas,de las que las dos mas desarrolladas son la Bética o tartessa (aunque hay quien opina que Tartessos proviene de Tader (río segura) y que el sureste sería tartessos), el sureste, que formado por varias trinbus (contestanos, bastetanos...podría denominarse massiena o mastiena conjeturando con la Ora Marítima de Avieno que habla de Mastia, capital de los mastienos.Sería en este sureste, llamemosle Massiena donde se desarrollan las damas, con sus máximos exponentes en Baza y Elche. Incluso existen teorias de una federacion de federaciones, (la tartessomassiena) que englobaría comercialmente y politicamente todo el sur peninsular con dos grandes polos, el valle del Guadalquivir y el Sureste, relacionandose con el resto del mediterraneo y el interior de la peninsula.

Fenicios y Cartagineses

En este momento el sureste, al igual que la Betica, y probablemente el mediterraneo norte tienen una cultura propia y unas relaciones que hacen que iberia pueda considerarse una unión de naciones, algo similar a una republica basada en el comercio, la pesca, la agricultura , la metalurgia y con múltiples artes desarrollados. Es el momento en que pasa a ser protagonista de la historia del mediterraneo y del mundo, una Guerra entre las dos potencias (Roma y Cartago) se fragua y acabará manchando de sangre la piel de toro.

Los fenicios (los de la púrpura,eso significa en griego y derivará en púnico) han crecido, tienen muchisimas rutas comerciales y el monopolio de la púrpura(el mejor tinte y era excepcional el de Iberia). Tiro queda mal situada en las rutas comerciales, hay que cambiar de capitalidad, primero una Qart Hadasth(ciudad(capital)nueva) y más tarde en el norte de Africa. Los romanos comienzan a llamar Cartagineses a los fenicios derivando tal nombre del de su capital.

Los cartagineses ponen su ojo sobre Sicilia, isla que les permitirá controlar el comercio en el Mediterráneo occidental y eliminar la influencia grecoromana en las factorias del norte de iberia y las Galias. Roma ataca para conseguir Sicilia.

Tras la guerra Cartago acaba arruinada, sin flota, sin posibilidad de comerciar más al norte del territorio mastieno y debiendo pagar un tributo astronomico anual a los romanos. La crisis es evidente y el fin de la civilización púnica está cerca.

El consejo y Amilcar Barca ponen sus ojos en Iberia, con quien comercian, rica en plata, púrpura, y gran emporio comercial es la salvación de Cartago.

*Monedas púnicas

Amilcar desembarca con su hijo Anibal en Gadir (factoria púnica) y usandola de base se propone dominar iberia, las luchas de los turdetanos y, más tarde en la zona mastiena acaban con la muerte de Amilcar cerca de Elche. Los iberos, tanto del sureste como el Guadalquivir, comercian con Cartago, pero no permitirán una invasión.

Fundó kart-Hadast (Cartagena) en el 223 a. de J.C.

Asdrubal Janto, el Bello, yerno de Amilcar es elegido general. Cambia la estrategia, se dirige a Mastia para firmar un tratado, si el comercio de Cartago desaparece, los mastienos, que practicamente solo comercian con ellos caeran tambien en una crisis económica. Ambos se unen para protegerse del peligro de Roma. Con el aval de haber pactado con los mastienos y casandose con una indigena los íberos occidentales aceptan la unión de ambas civilizaciones.

Mastia pasa a denominarse Qart Hadasth y empieza a fortificarse, a construir una nueva flota, la explotación minera multiplica sus productos. La economía se reactiva.

En el siglo III a.C, Quart Hadast (Cartagena) es la capital de Hispania

Mientras tanto Roma y Cartago han firmado un nuevo tratado, menos tributo a pagar y ampliación del territorio de comercio al Ebro.

A pesar de las alianzas algunas tribus se rebelan. Asdrubal muere asesinado por un esclavo indigena mientras muere.

Anibal es general de Iberia, frena insurrecciones con nuevos pactos y otro matrimonio y pone su mirada sobre Sagunto, que comercia con grecia y Roma estando en territorio de comercio púnico. Anibal ataca, y Roma declara la Guerra a Cartago.

Conocida mundialmente, la II Guerra Púnica, en la que Anibal llega con su ejército a las puertas de Roma, por los problemas entre el consejo cartagines de Africa y el gobierno de Iberia, así como la toma, en una excepcional maniobra estratégica de Escipión (tras el fracaso de su padre y su tío) de Cartagena, base de la economía y refuerzos militares de Cartago, acaba dejando a Iberia en manos romanas.

En la III Guerra púnica Cartago será destruida, con ella todos sus textos y sólo quedara la versión de los romanos. Sin embargo, algo ha perdurado de ellos en la actualidad. La representación de su mayor diosa, Tanit, la luna, con una media luna está presente en numerosas virgenes, que ponen sus pies sobre ella.

Romanización

Roma está en Iberia, su proposito romanizar toda la península, a la que denominarán Hispania. En una primera división, los romanos dividen en dos la peninsula, HIspania citerior y Ulterior, para distinguir entre los iberos, menos reacios a la romanización y el resto de pueblos, meseta y norte peninsular. A lo largo de siglos se va romanizando la península y se divide en tres provincias, Bética, Tarraconense y Lusitania. No aparecen aún Gallaecia (no está romanizada por completo) ni la Carthaginense, pues a pesar de estar romanizada y ser conscientes de una identidad distinta en el sureste se debe un pago de favor a Tarraco, fiel a Roma, como factoria comercial en las Guerras Púnicas. Más tarde aparecerán las provincias definitivas con la península romanizada y la Carthaginense recuperará su puesto. Tras siglos de esplendor del Imperio Romano y con las murallas ruinosas o desaparecidas por la larga Pax Romana en este lado del Imperio comienzan las crisis. Religiosas(los cristianos son cada vez más y la religión del imperio, politeista y la dualidad emperador-dios, se va desmoronando y política con frentesabiertos en el norte europeo con las incursiones bárbaras.

El emperador Diocleciano (284-304 d. C.) establece la división en siete provincias del territorio peninsular (Diocesis Hispaniarum), quedando Carthago Nova a la cabeza de la provincia Carthaginensis, administrada por un praesides o gobernador.

COLONIA URBS IULIA NOVA CARTHAGO (C.V.I.N.C)

Para mantener el poder Constantino declara el cristianismo como religión oficial del Imperio y comienza su hasta ahora nexo de Iglesia y poder político.

Las divisiones eclesiasticas, obispados metropolitanos, se solapan sobre las divisiones provinciales, dentro de cada una habra varios obispados. La ecclesia metropolitana Carthaginense adquiere el título de primada de la iglesia de España por decir la tradición que fue la primera y una fundación apóstólica. La diocesis más importante dentro de la Carthaginense tras esta es la de Toledo, cabeza de la región carpetana.

Visigodos

Comienza la decadencia del Imperio Romano, los barbaros penetran en el Imperio llegando hasta sus limites. Los alanos, valanos, etc... llegan a Hispania, donde como en el resto del imperio las ciudades se despueblan a favor del campo. Los bárbaros entran y esquilman ciudades enteras. En el s. V las hordas de alanos entran en la Carthaginense y continuan hacia Africa tras desolar algunas ciudades. Todo parece perdido, el imperio que ha existido durante siglos se desmorona. El imperio se divide en dos, el de Occidente, que sufre las embestidas de los bárbaros y el de Oriente que toma como capital Constantinopla y que durará varios siglos más con el nombre de bizantino.

El imperio pide ayuda a los godos para eliminar el peligro de los bárbaros(los godos también erán bárbaros(significa extranjero)). Los francos se quedan en las Galias y configurarán la actual Francia.

En HIspania entran los visigodos para poner orden, nombran nobles de su aristocracia y les dan cargos en las principales ciudades.

En la Carthaginense (los visigodos mantienen la división y leyes romanas) uno de los nobles visigóticos es el Duque Severiano, que es el padre de varios hijos nacidos en Cartagena, de los que 4 alcanzarían la santidad (S. Isidoro, S. Fulgencio, S. Leandro y Sta. Florentina). Desde la zona sur de la Carthaginense, el sureste, la Carthaginense propiamente dicha se pide ayuda a los bizantinos, también miembros del imperio romano, porque no se quiere que los visigodos, venidos de fuera y arrianos(el arrianismo es una corriente religiosa que ocasiono un cisma en los cristianos al no reconocer aquellos el misterio de la Santísima Trinidad),se queden gobernando. Parece ser que quien pide ayuda a Constantinopla es el obispo metropolitano de la Carthaginense, Liciniano(volvemos a recordar que la politica y la religión eran practicamente una y gobernaban conjuntamente).Por cierto, en el imafronte de la Catedral que se encuentra en Murcia aparece una escultura de Liciniano.

Bizantinos

Los bizantinos responden, entran en Cartagena y recuperan el sureste y parte de andalucia occidental, hasta cerca de Sevilla. Eso se considerara la provincia Spania del imperio Bizantino y su capital Justina(Cartagena)en honor del emperador Justino. Los bizantinos comienzan una reconstrucción de las murallas y la ciudad tras los ataques alanos. Severiano, con su familia se traslada a Sevilla(territorio visigótico)

La capital de la Hispania Bizantina fue Cartago Spartaria (Cartagena), llamada Justina por los bizantinos, y era allí donde habitaba el Magister Militum, el "gobernador" de Spania. Cartago Spartaria fue conquistada en 621 por el rey Sisebuto, poco después Suintila acabaría con la presencia bizantina en Hispania, aproximadamente a mediados de esa década.

La Carthaginense ha quedado dividida, la Carpetania por un lado y el sureste por otro, en manos visigóticas y bizantinas respectivamente. Los visigodos se hacen fuertes en Toledo. Durante años los bizantinos intentan ampliar el territorio de Spania sin exito.Hay problemas en el imperio oriental. La nobleza visigótica acaba emparentando con una hija de Severiano, S. Leandro y S. Isidoro serán los tutores de Recaredo, que abrazará el catolicismo.

Fuertes los visigodos y debil Bizancio va cediendo terreno. Al quedar poco para reconquistar el sureste y su capital, Justina(Cartagena) Surge un dilema en la nobleza toledana. Al mantener la división provincial y leyes romanas la conquista del sureste y unificación de la Carthaginense implica que la sede regia(Toledo) es sufraganea religiosa y politicamente de Cartagonova, por lo que debe trasladarse el trono y la capitalidad a su sede, Cartagena. Por supuesto, la nobleza toledana no quiere eso, pues todos los privilegios de que goza la ciudad se perderían en favor de Cartagena, por lo que se decide, tras expulsar a los bizantinos destruir por completo la ciudad de Cartagena y hasta cambiar el nombre de la Región por el de Aurariola, asi el obispo de Toledo se autoproclamo obispo metropolitano y primado de la ecclesia Carthaginense al desaparecer la sede.Y aún hoy es la diocesis primada de España.

La Carthaginense ha dejado de pertenecer al Imperio romano de Oriente,Bizancio. Durante ese periodo la ciudad renace, en el momento en que escribo esto hay una exposición tematica sobre este periodo en el museo arqueologico municipal. De este periodo data la actual planta de la catedral de Cartagena, que sufrió una ampliación o una reconstrucción sobre el templo o casa donde anteriormente se reunian los cristianos. Siguiendo los cánones bizantinos se transforma en un templo de planta basilical, se refuerzan las murallas y se crea un barrio de viviendas sobre el, ya desaparecido en esa epoca, teatro romano.

Intentemos sentirnos como aquellos hispanoromanos ante la actitud del gobierno extranjero visigótico, los visigodos son del norte de Europa. Son arrianos, han dividido la provincia más importante de Hispania en dos, aunque no de forma oficial y tras destruir la capital de los cartagineses trasladan su metropolitaneidad y primacia eclesiastica a Toledo para unirlo al poder político que tambien han trasladado allí. El sureste debe estar conmocionado. Además de no ver con buenos ojos el gobierno visigótico. Copmienza la reconstrucción de Cartagena, es posible, no hay datos fiables, que se montara una sede-capital provisional para el gobierno político-eclesiástico de lo que ya será limitado al sureste propiamente dicho.En caso de existencia de esa sede provisional se habla de Orihuela o Bigastro, pero el obispo sigue denominandose Carthaginense y el gobernador civil tambien lo es de esa Región, no hay cambio de nomenclatura, pues la capitalidad del territorio se devuelve a Cartagena tras su reconstrucción.

Pocos datos hay de esta época, salvo la petición en numerosos concilios toledanos de la restitución de la metropolitanía y primacía a su sede original, Cartagena. Tras un siglo desde su destrucción Cartagena se ha reconstruido, la Región no ha olvidado la mala jugada que le hicieron los visigodos, aquellos que se empeñaron en unificar Hispania capitalizandola en Toledo (Recordemos que Cartagena era Bizantina en ese momento y eran estados diferentes). Durante este siglo se han desatado guerras entre la nobleza visigoda por el control del trono, el gobierno de Hispania se resiente.

Los visigodos (clase política de Hispania, porque el pueblo sigue siendo el hispano-romano) mantienen luchas por el poder desde hace tiempo, pero ahora se ha acrecentado, tras la muerte de Witiza (Rey de Hispania) accede al trono Rodrigo. Los hijos de Witiza reclaman su derecho al trono, para conseguirlo solicitan ayuda al norte de Africa, donde hace poco ha llegado un movimiento religioso y cultural desde Oriente, el Islam. Podemos considerar el Islam como la cultura más avanzada en ese momento, revolucionando las matemáticas, la química(alquimia), la medicina, la botánica...

Musulmanes

El Islam entra en Hispania para derrocar a Rodrigo y se consigue. Comienza a firmar pactos con los gobernadores de las provincias y regiones hispanas, entre ellos Teodomiro, gobernador de la Carthaginense, por el que se respetará la cultura de lo que a partir de ese momento será para los islamistas Cora de Tudmir o Qartayanna Al-Halfa (Cartagena la del esparto, que recuerda al sobrenombre espartaria de la provincia Carthaginense).

Hasta mediados del s. VIII se mantiene el pacto, pero en ese momento Abderraman I (el emigrante) obtiene el trono de Al Andalus(nuevo nombre para Hispania y se crea un califato con capital en Córdoba. La administración del territorio continua siendo practicamente la misma.

Sin embargo, los territorios del norte español, poco romanizados pero afines la monarquía visigótica deciden recuperar el territorio que estan bajo influencia islamista. Comienza la Reconquista, que llevará a lo largo de este periodo a una doble oleada de refuerzos norteafricanos(Almohades y almoravides) y una larga guerra que desgajará Al- Andalus en reinos de taifas de fronteras muy móviles y pequeño territorio al amparo de un señor al-qaid (de donde derivara alcaide y alcalde) residente en la alcazaba que domina el territorio.

A excepción del texto del tratado con Teodomiro poco más se ha conservado de los textos del sureste, si bien, en el momento de la conquista de este territorio por los cristianos Jaime I y el infante Alfonso de Castilla con Al Andalus desmembrado, tenemos que en el s.XIII,gobierna Murcia Ibn Hud, que pacta con Alfonso X una rendición mientras se le permita seguir gobernando el territorio. El territorio que pasa a Castilla es Murcia y su Huerta, incluyendo Orihuela. El resto, y en particular Cartagena y Lorca no entran en el pacto. A la vista de sus alcazabas (Castillo de Lorca y de la Concepción de Cartagena) son territorios independientes en este momento de guerra con los cristianos. Aragón y Castilla, los dos grandes reinos que llevan a cabo la reconquista están llegando al sureste, por la importancia del territorio ambos desean poseerlo, por lo que Alfonso X y Jaime I que son yerno y suegro pactan donde estaran los limites de ambos territorios. Se elige el río segura como frontera, el norte para Aragón y el sur para Castilla, aunque no quedará en eso la cosa.

Además durante este periodo es cuando ocurren los hechos relacionados con S. Gines de la Jara, sobrino de Carlomagno que acabará por hechos milagrosos en el monte miral como eremita. Su tumba en el monasterio de S.Gines será motivo de romerias de cristianos y árabes. En la actualidad aún se realiza la romería el 25 de Agosto.

La Carthaginense ha sido dividida con motivo de la guerra entre Al Andalus, Castilla y Aragón, sin embargo, no resta mucho para que vuelva a unirse a pesar de pertenecer a tres reinos (Granada, Castilla y Aragón), el responsable de la recuperación de la identidad tras la división de la guerra será Alfonso X, el rey sabio

Siglo XIII

Estamos en el año 1245, la huerta de Murcia está en poder del Rey de Castilla, aunque su señor sigue siendo Ibn Hud, Lorca ha sido conquistada por Castilla. Almería sigue en territorio islámico, dependiente del Reino de Granada.

En una maniobra de ataque desde diversos frentes, por mar y tierra Cartagena cae en manos de Jaime I el Conquistador y pasa a formar parte del Reino de Aragón junto a la actual provincia de Alicante. Este hecho deja a Castilla sin ningún puerto importante en el Mediterráneo, se realizan reuniones entre ambos Reinos y se decide cambiar Cartagena por Orihuela y Elche, que pertenecían a Castilla. Tras varios tratados la frontera entre Castilla y Aragón (división meramente política, sin criterios culturales) queda practicamente en la frontera actual entre la Región de Murcia y Alicante.

Recordemos que los reinos cristianos de la reconquista se basan en la época visigótica para restaurar España, por lo que la capital de Castilla se situa en Toledo.

Estamos en plena época medieval, con una organización feudal, cada territorio depende de un señor y todos los señores deben obediencia al Rey.

Una de las primeras decisiones que se toman tras poseer el sureste es restaurar la Diocesis Carthaginense, a pesar de la división politica que la parte por la mitad el obispo de Cartagena tendrá poder en todo el territorio de la Carthaginense, esto es, las actuales provincias de Alicante, Albacete, Murcia. El resto, Almeria y parte de Jaen y Granada están en manos árabes, por lo que, de momento quedan fuera del poder eclesiastico.

Recordemos la importancia de la Iglesia en esta época y el poder que posee, se convierten los obispos en el puesto justo por debajo del Rey, de hecho los señores feudales deben seguir sus consignas, por lo que en el s. XIII la Carthaginense, casi en su totalidad vuelve a reunificarse, con una capital política y religiosa indiscutible, Cartagena. Pero surgen problemas, Toledo y Tarragona (diocesis metropolitanas, la primera por usurpación de Cartagena en el s. VII) solicitan que el obispado de Cartagena sea sufraganea de ellas, la solución vendrá dada desde el papado, la Carthaginense dependerá directamente del papado, por lo que quedara exenta de obediencia a metropolitano. No quedarán aqui las cosas que desarrollará Alfonso X el Sabio para hacer grande la Carthaginense (englobada en parte en el Reino de Castilla y en parte en el Reino de Aragón) y su capital, Cartagena.

"Lo que hace falta es someter a las circunstancias,
no someterse a ellas".

Quinto Horacio Flaco ( 65 a .c.- 8 a .c.); poeta latino.